Японія - загадкова східна країна, її традиції мають тисячолітню історію і, по сей день, шануються японцями. Японська культура, манера поведінки в суспільстві, взаємини в сім'ї вражають своїм сталістю в сучасному світі, де традиції поколінь відходять у минуле. Їх нестандартна система виховання дітей, як новомодний бренд, входить сьогодні в наше суспільство і вносить до нього суперечливі розбіжності. Знайомство з системою виховання дітей в Японії слід починати з вивчення традицій і культурної спадщини цієї країни. Японія - держава, де суспільство чітко структуроване на групи, тут ви не знайдете відокремлено живуть сімей поза традицій і культури цього народу. Всі японці дотримуються одних і тих же законів, як у вихованні та навчанні, так і в культурі поведінки в суспільстві і в сім'ї зокрема. У чому ж полягає особливість їх виховання і чи можлива часткова наступність їх методів в наших умовах.

Всьому свій час

Японська система виховання в сучасному світі звучить як міф, як щось загадкове і незвичайне. Спробуємо розібратися в цьому питанні і спробувати розвіяти ілюзії. В Японії існує правило щодо виховання дітей: до 5 років з дитиною звертаються як з «королем», це період вседозволеності, до 15 років - як з «рабом» - час жорсткого обмеження, і після 15 - як з рівним. Виховання маленьких японців в ранньому віці м'яке і всепрощаюче, йому дозволено робити те, що він захоче! На дитячому майданчику Ви не почуєте крику на дитину, а тим більше його осуду на очах у всього суспільства. Дітей в Японії ніколи не б'ють. Найбільш суворе покарання - це несхвалення з боку мами - виражене, виключно поглядом або інтонацією. В Японії не прийнято лаяти дітей, а тим більше до 5 років. Фундаментом виховання - є гранична ввічливість до оточуючих людей. Вся система виховання підпорядкована багатовіковим традиціями, які сприймаються в суспільстві, як щось само собою зрозуміле. Так, одним їх яскравих прикладів, може служити хитрий прийом у відношенні дуже розбишакувату дитини. Називається він «втрачене дитя» або «Майга» по-японськи. Традиційно, в Японії, маленька дитина в громадських місцях, та й удома, перебуває на руках у матері, або прив'язаний до неї спеціальним хусткою. Однак, коли малюкові набридає перебувати весь час в одному і тому ж положенні, він починає пустувати, смикати ніжками, мама його відпускає і дозволяє «загубитися» на вулиці. На щастя, в цій країні не прийнято красти дітей, і транспортний рух організовано досить безпечно. Всі люди добре знайомі з цією хитрістю і допомагають малюкові «знайтися». Роблять це спокійно, без поліції, так, щоб дитина не злякався. Мама, в цей час, знаходиться десь близько, і навколишні її бачать. Вони допомагають малюкові її відшукати, при цьому, даючи дитині відчути, що означає позбутися материнського тепла і турботи, як погано виявитися «Майга», і як здорово потім знову знайти своє «Амае» (Амае - в японській мові - турбота, материнське тепло) . Як правило, це стає для дитини уроком на все життя і більше він не намагається піти від мами. І, побоюючись знову втратити своє Амае, не поводиться зухвало. Одним із закидів, яким мати може втихомирити свого малюка, може бути фраза: «Ти що іноземець»? Для японця вона звучить образливо, навіть, в ніжному віці. Найстрашніше - це бути не таким як усі, або «втратити своє обличчя», так говорять в цій загадковій країні. З 5 років і до 15 - виховання малюка кардинально змінюється, і він потрапляє в суворі рамки заборон і правил. У цей період починається жорстка ломка особистості, саме з цього моменту в дитині намагаються задушити все індивідуальне і прищепити колективне мислення. Вся система дошкільного виховання та шкільної освіти в цей період покликана служити цій меті. Бути як усі, не виділятися, щоб не бути висміяним і зацькованим за свій егоїстичний вчинок. У школах Японії існує таке поняття як «ідзіме», щось схоже нашої «дідівщини», коли дитину, яка не хоче бути таким як усі, переслідують інші діти, насміхаються над ним і деколи, навіть б'ють. У молодшій школі, дитина знаходиться під опікою вчителів та учнів старших класів. Однак тут уже повним ходом йде боротьба з індивідуальністю, починаючи із зовнішнього вигляду: однакова форма, однакові ранці: у хлопчиків - чорні, у дівчаток - червоні, відсутність грані розділяє вчителя і учня. У середній школі ставлення до учнів стає ще більш суворим, за зразок взято німецьке суворе підпорядкування правилам: ранок починається з побудови та співу хором гімну, дотримується суворий порядок щодо форми і зовнішнього вигляду учнів. Тут вже відбувається суворе підрозділ на групи, так наприклад, дитина, яка погано плаває, не може перебувати в басейні, в одній групі з дітьми, які мають вже хороші спортивні навички. Тому в середній школі починається гостра конкурентна боротьба за місце в групі, з цієї причини часто між однолітками відсутній контакт, принцип приналежності до своєї групи дуже суворий, у нас би сказали «кожен цвіркун - знай свій припічок». Цей період у житті дітей найбільш болючий. Перехід з безтурботного дитинства у доросле життя нерідко пов'язаний із суїцидальними проявами з боку підлітків, поміщена в жорсткі рамки, психіка дитини намагається шукати вихід зі стресової ситуації. І тільки переступивши 15 річний рубіж, дитина в Японії вважається дорослою людиною і до нього починають ставитися як до рівного. До цього віку більшість дітей вже підходять з чітко усталеним колективною свідомістю.

Традиційне виховання дівчаток і хлопчиків в японській сім'ї

Виховання дівчаток та хлопчиків в Японії кардинально відрізняється один від одного. Хлопчик - майбутній чоловік і глава сім'ї, її опора і фундамент, виховання його тісно пов'язане з традиціями самураїв: мужньо переносити всі тяготи і позбавлення життя. Не дарма в свято присвячений юнакам, в повітря запускають зображення тисячі різнокольорових коропів. Карп в японській культурі - риба символічна, вона може довго плисти проти течії, тим самим відображаючи готовність чоловіки стійко долати життєві труднощі. Дівчинка в японській сім'ї - це майбутня мати, берегиня домашнього вогнища. З раннього дитинства, її вчать бути покірною, терпеливою, у всьому слухатися чоловіка - главу сім'ї. Конфуціанське вислів говорить: «Жінка в юності повинна коритися матері, в зрілі роки ВР," чоловікові, в старості ВР, "своєму синові». Вважається, що саме це філософське протягом зіграло не останню роль в становленні культурних традицій в Японії. Цікаву інтерпретацію виховання дівчаток у японській сім'ї призводить Амелі Нотомб у своїй книзі «Страх і трепет»: «З самого раннього дитинства в японка вбивають все, що в ній є найкращого. З ранку до вечора їй утовкмачують наиглавнейшим життєві істини: «Якщо до двадцяти п'яти років ти не вийдеш заміж, то покриєш себе ганьбою», «якщо ти смієшся, тобі не стати вишуканою жінкою», «якщо твоє обличчя виражає будь-які почуття, значить , ти вульгарна »,« якщо признаєшся, що в тебе росте хоча б один волосок на тілі, ти непристойна »,« якщо молода людина поцілує тебе в щоку на людях, значить, ти повія »,« якщо ти їси із задоволенням, то ти свиня »,« якщо спиш з задоволенням, то ти корова »... І навіть якщо ти віддаляєшся в туалет, щоб полегшити свій сечовий міхур, ти повинна стежити, щоб ніхто не почув дзюрчання твого струмочка, і заради цього змушена без кінця спускати воду ... ». Таке тлумачення виглядає дещо перебільшеним, однак не позбавлене істини. Так, коли дівчина не погоджується з якимись вимогами, то їй кажуть: «Якщо тобі не подобається так жити, у тебе є вихід: ти маєш право покінчити собою». І в цих словах немає і частки іронії, так як самогубство в Японії - це почесний акт, яким людина заслуговує для себе повагу близьких і шановне місце в сімейному склепі. Однак з 18 до 25 років у дівчинки настає - пора реалізації, коли вона може вчитися, заробляти гроші і будувати кар'єру. Але якщо в 25 років вона все ще незаміжня, і не присвячує себе сім'ї, то єдиним способом не зганьбити свою родину - буде надіти сірий костюм, білі колготи, туфлі без каблука і обрізати волосся, зробивши строгу зачіску. Однак не думайте, що японки страждають від такого життя, зовсім ні, вони не знають іншого: так жили їхні матері, бабусі і прабабусі, тому так прагнуть жити і вони. Роблячи висновки про систему японського виховання, хочеться згадати слова великого Марка Цицерона: «Кожному своє». Неправильно було б шукати мінуси і плюси в японській системі виховання дітей. Вона така, якою її зробило японське суспільство з його тисячолітніми традиціями. Цю культуру потрібно приймати такою, яка вона є, не засуджуючи і не критикуючи, не вихваляючи і не копіюючи. Хочеться лише позаздрити стійкості японців, зберігати вікові традиції і підкреслити, що кожна нація повинна передавати Свою культуру від покоління до покоління. Однак деякі принципи японського виховання можна успішно застосовувати і в нашому суспільстві, а саме:

• Перші роки життя дитини, мама повинна активно присвячувати себе його вихованню: постійно спілкуватися з ним, промовляючи кожне свою дію, читати йому вірші і казки, дитина повинна відчувати її любов і постійну турботу.
• Батьки не повинні підвищувати голос на дитину, ображати його, тим більше в присутності сторонніх людей.
• Принцип наступності, коли старші діти допомагають молодшим, стають їх провідниками в соціумі, дає можливість виховувати в дітях відповідальність, доброту, чуйність, співчуття до тих, хто слабший.
• Батьки зобов'язані брати на себе відповідальність за долю дитини до тих пір, поки він твердо не стане на ноги.
• Діти повинні шанувати своїх батьків і поважати їхню думку.

Всім перерахованим вище положенням варто повчитися у японців, незважаючи на всі наші культурні та соціальні відмінності.

"Вчися на відмінно - будеш успішним, коли виростиш!" - Чи так це? Психологи стверджують зворотне.

Рідко відмінне навчання стає запорукою успішної кар'єри. І це спостереження має цілком реальне підтвердження. За спостереженням психологів з відмінників виростають невдахи. Відбувається це в силу того, що відмінники, в більшості своїй більше витрачають на заучування предметів, так як для них важлива оцінка, а не розуміння предмета.

Розташований в тінистому парку на березі Чорного моря, в курортній зоні міста Одеса. Займає озеленену територію зі спортивними та ігровими майданчиками.

Проживання в одноповерхових спальних корпусах у затишних кімнатах по 4-5 чоловік. Туалет, душові на території. Табір розрахований на одноразове перебування 240 дітей.